佛说大摩里支菩萨经卷第三
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译
「复次起坛持诵之时，先须献斋食供养圣众，即求信重佛法能持斋戒。画像之人于寂静之处，用妙好绢帛等画摩里支菩萨供养。其比丘及比丘尼、童女等，即诣河边海岸山林、或尸多林或尼俱陀树下、或园林或寺舍堂殿之内、或舍利塔前，如此之处即作曼拏罗，安前菩萨㡧像，献五种供养，诵前最上心等真言一洛叉。至第三日能灭一切罪；至第四日梦见过海及上高山或见童女，时作法者自然了知众罪皆灭；至第五日灯焰增长光明及闻妙香；至第六日得见佛及菩萨；至第七日决定得见摩里支菩萨，持诵者发菩提心必得不退。若见不祥之事，或蛇虺猕猴野猫驴马象牛互相鬪竞及侵害人，但诵心真言二洛叉，即见菩萨本身，增益吉祥，所求成就。复有真言曰：
「唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)贺」
「此真言诵八百遍，得大聪敏；日诵千遍，得长寿无病，增长大力，众人敬爱。诵阿喻多数，得成就法。诵一俱胝，设先造五逆罪，亦得成就。若欲成就隐身、点眼药、革屣、圣剑、含丸药、得神通、得大人敬爱、降伏冤家、破坏冤家、降伏兵众、降伏夜叉女、破坏拏吉儞鬼、制彼药毒、除隔四日疟病、令诸天入悟、失财却获，如是一切所欲所求之事，诵此真言王，发勇猛心如摩里支菩萨，一切能作无不成就。
「复有降伏成就法。于无人寂静之处，用白檀或衢摩夷涂曼拏罗，安摩里支㡧。于其㡧前，用无忧树花、燕脂、赤檀、牛黄画彼人形及书真言并彼人名，安在心中，自作观想，想彼裸形深红色垂发，以左手捏彼身，如作礼相惊怖惶悚。作是想已，诵真言、称彼人名，三日内彼即降伏兼生敬爱。
「复有成就法。用河两岸土及冤家足下土同合作彼人形，如前所说药物等，于尸衣上或桦皮上书彼人名及真言置彼心中，用无忧树木作橛长八指钉彼形心，诵真言、称彼名，三日之内设是圣人须见降伏，何况凡夫之类！
「复有成就法。用黄蜡作彼人形，以黄丹庄画，如前所说药物等于桦皮书彼人名及真言，置彼心中，亦用无忧树木钉彼形心，复用佉儞罗木火炙彼形，亦得降伏。若用芥子涂彼身，三日之内设是天女亦可降之，岂况人间女人耶？
「复有成就法。用烧尸灰白蚁运出者土、瓦轮上土、彼人足下土同作彼人形，用赤檀、牛黄于桦皮上书真言及彼名，置彼心中，以佉禰啰木火炙之，于菩萨㡧前一日三时持诵。七日之内设是国王亦自降伏，何况常人！
「复有降伏夜叉女法。就鬼宿直吉日，于尸多林中，以尼俱陀树木作夜叉女形长一肘，作少年相身貌端严，具诸色相微屈右足，左手攀尼俱陀树枝。用如前所说药书其名并真言，就寂静无人处，于夜分中以白檀涂曼拏罗，上安摩里支㡧，即散花、燃灯、烧安悉香，称夜叉女名及诵真言。于第一日得夜叉女来现其祥瑞，至第七日即得夜叉女。持诵者当须默然，至六个月得法成就，或母或妹等而欲施愿。时诵人曰：『与我为妻。』夜叉女从已为妻，即将诵人归本住处，诵人得延寿一劫、随心自在。若有障碍不得为妻，亦得大财主、得广大富贵，于来生中得生夜叉界。
「复有成就法，令彼国王爱敬。用尼俱陀树根作彼王形分明端严，然用牛黄、燕脂、供俱摩书彼王名及真言，安在心中，作观想以索钩牵拽。如是想已，即诵真言，令彼国王尽心敬爱承事供养。
「复有成就法。就鬼宿直吉日，用无忧树木作形长一肘量，复就鬼宿直日画摩里支菩萨，三面各三眼，顶戴宝塔及无忧树，花鬘金环、璎珞宝带、腕钏指环种种庄严，身作紫金色光如万日，着红衣赤天衣，左手执索、无忧树枝、线，右手执金刚杵、箭、针、钩。正面有大光明，眼相清净圆满适悦，唇如摩尼珊瑚，亦如曼度迦花及儞摩果。左面丑恶颦眉，出舌作瞋怒相，如大青宝色，人见怕怖。右面作猪相，如莲华宝色。顶戴宝塔内安舍利，光如日月，乘猪车，立如舞蹈相。于其车下有风轮，轮上有贺字，变成罗睺大曜如蚀日月。若㡧画毕，志心斋童女随力献五供养。若阿闍梨依此㡧法，白日对日作、夜分对月作其观想。复将此菩萨㡧于寂静之处安置于彼㡧前，以白檀或衢摩夷作曼拏罗，诵真言，散花献璎珞幡盖花鬘、燃灯烧安悉香及种种饮食供养，或用阏伽钵或螺杯、或金银铜铁等器供养。次结毗卢大印安自身上，诵本真言请召摩里支菩萨。真言曰：
「唵(引)摩(引)里支(引)曀呬曳(二合引)呬」
「请召已作观想，如观㡧像而无有异，时即献五种供养。真言曰：
「唵(引)摩(引)里支(引)禰(引)嚩多(引)曳(引)阿怛啰(二合)散儞呬多(引)弥(引)婆嚩阿努啰讫多(二合引)弥(引)婆嚩酥覩(引)瑟也(二合引)弥(引)婆嚩酥布(引)瑟也(二合引)弥(引)婆嚩萨里嚩(二合)悉(切身)左弥(引)钵啰(二合)野蹉」
「献供养已，用白檀涂花鬘，严饰阏伽瓶，以手捧擎诵真言八百遍，献阏佉瓶，如菩萨与自灌顶，即作是言：『愿我于今速成真言法。』发勇猛心如摩里支菩萨，复作观想，诵真言一洛叉，得见祥瑞或㡧像震动或灯焰增明，或闻妙香或见炽火，或见青烟或见光焰。如不见祥瑞，复诵真言一倍至三倍必有祥瑞，乃至一俱胝必见成就，得菩萨现本相施彼所愿，令得所求成就，或是圣剑、眼药、革屣、牛黄、隐身丸药、圣药、神通等皆得殊胜最上。若圣剑得成就者，手执圣剑即得一切持明天主，与诸天女长受娱乐，此名圣剑成就。若眼药得成就者，以药点眼，所有一切世间天人、阿修罗等以眼视之，彼等有情皆大欢喜深生敬爱，此名眼药成就。若革屣得成就者，着此革屣经一日中行一千由旬复还本处，此名革屣成就。若牛黄得成就者，以此牛黄点于额上，令身能变种种形相，众人见之皆生敬爱，此名牛黄成就。若丸药得成就者，以药含口中，令自身如大药叉，变现形相能行大地，此名丸药成就。若圣药得成就者，所有一切物以药点之皆成黄金，亦能成就金刚之体，此名圣药成就。而圣药之力亦能得长寿神通天身，除一切病苦、变种种身相，如摩里支菩萨神通无异。如是之法，一一须于摩里支菩萨㡧像之前持诵作观想，结志坚心方获成就。此等成就之法，皆是毗卢遮那佛说。
「复有成就法，亦令国王生其敬爱。用赤檀、牛黄、恭俱摩，于摩里支菩萨㡧像足下书彼王名。持诵者自着绯衣，献赤色花、烧安悉香供养菩萨。即作观想，手持钩索牵彼人来，令彼礼拜心怀惊怕。如是想已，以真言王大力，于三日之内自来供养。
「复有成就法。持诵者于菩萨㡧像前，出自身血和合牛黄、供俱摩书彼人名，复书摩字围绕，于摩字外复书四个悉怛哩(三合引)字围绕(悉怛哩是三合字，梵字是一个，今四个字即十二个华字也)。于此四个字外，复书制字围绕。烧安悉香，诵真言八百遍，作观想彼人在风轮上坐，以手持于钩索牵彼而来。作观想已，彼人虽在一千由旬外亦来降伏。
「复有成就法。用一男一女死尸同烧为灰，取此灰及熟迦卑他菓子为粖，萨惹啰娑香水、马汗、佛舍利少许，就鬼宿直日同合为丸。观想此药如在日月火中，对摩里支菩萨前诵真言加持，含药口中，即得药叉神力，能变身相行世间中。
「复有成就法。用黑猫儿身上垢汗及眼内黑睛、老乌眼、黑猪左耳血、佛舍利少许，于鬼宿直日同合为丸。亦观想此药如在日月火中，对摩里支菩萨前诵真言加持，含在口中，能得欲天快乐。
「复有成就法。用黑土枭眼、老乌眼、獯狐眼、黑俱计罗鸟眼、佛舍利少许，取嚩日哩木内汁，就鬼宿直日同合为丸。亦观想此药如在日月火中，对摩里支菩萨前诵真言加持，即含口中而得隐身，人不能见、不能擒捉、不能禁制、不能劫盗、火不能烧、冤家不得其便。若志心持诵真言加持此药，得隐身最妙。
「复有成就法，能令童男童女入悟，了知过去未来之事。或童男或童女年十二岁者，身貌端正眼相端直，就无人寂静之处，洗浴洁净身着白衣，以白檀涂身花鬘严饰及令烧香。阿闍梨以衢摩夷涂曼拏罗，安彼童男童女坛中，诵真言八百遍而作加持。诵真言已，复作观想法，想彼童男等心中有一月轮，轮中有一?字，深红色如火。作此观想已，发勇猛心如摩里支菩萨，手执铃杵，烧安悉香。经一刹那间即得入悟，自然通一切之事本。真言曰：
「唵(引)摩(引)里支(引)阿(引)吠舍野阿(引)吠舍野度曩度曩剑波剑波剑波(引)波野剑波(引)波野钵怛览(二合)誐里(二合)怛曩(二合)誐里(二合)怛曩(二合)吽摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)贺」
「复有成就法降伏恶龙。若国土大旱，必有恶龙制伏云雨、侵损苗稼。今此经中有最上真言三摩地，名曰大雨。若人持诵，即得大雨，滋益一切苗稼及草木等皆令增长。真言曰：
「唵(引)摩(引)里支(引)尾布罗钵啰(二合)嚩里曩(引)诣(引)曩(引)誐贺里(二合)乃焰(引)里帝(二合引)入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗萨里嚩(二合)曩(引)誐(引)贺里(二合)乃野枳隷枳隷曩(引)誐俱罗尾持鑁(二合)娑儞萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)曩(引)誐贺里(二合)乃野(引)儞那贺那贺萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)曩誐婆嚩曩钵左钵左钵(引)左野钵左野萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)曩(引)誐(引)阿(引)讫啰(二合)摩阿讫啰(二合)摩萨里嚩(二合)三母捺啰(二合)娑(引)誐啰尾摩隷(引)尾托啰(二合)摩摩贺(引)曩(引)誐帝惹嚩里娑嚩(二合引)贺」
「此真言名普光闪电龙心陀罗尼，若志心持诵，必降甘雨。复有陀罗尼名曰正道，若能持诵，亦降甘雨。真言曰：
「怛儞也(二合)他(引)唵(引)摩(引)里支(引)左吒左吒尾左吒尾左吒?攞(二合)他?攞(二合)他舍嚩里唧致娑嚩(二合引)贺」
「诵此真言，用白芥子一百八个，于龙池内而作护摩，即得大雨。
「复有成就法。用萨惹啰娑香药及蜜，诵前真言二十一遍，烧香以献龙王。次作曼拏罗，周回画龙，开四门，每门安七食钵，置种种饮食及诸花菓一一供养。复安四阏伽瓶、四出生钵、四香炉烧安悉香、燃八盏灯。阿闍梨于曼拏罗东门作护摩法，用白芥子盐同合和，以迦罗尾罗柴火作护摩八百遍，南阎浮提一切龙神皆发善心降于甘雨。
「复有成就法。用白芥子、油、蜜、迦罗尾罗花、龙花合和为丸，诵真言八百，药一千丸送入龙池，一切龙神皆生欢喜，即时降雨。若不降雨，彼一切龙速得头痛，受大苦恼不久破坏。
「复有成就法。取灰三五升，用醋和泥作丸一千，诵真言六十遍，送入龙池之内，一切诸龙皆大惊怕，即时降雨普滋草木。如不降雨，身速生病及坏眼目。
「复有成就法。用莲花、优钵罗花、雌黄、铜粖、白芥子、钵罗闍火、粆糖水合和为丸如枣核子大，诵真言八十遍加持。如天旱时，送药七丸入龙池之内，即降甘雨，经七昼夜而不暂歇。如不降雨，一切龙池其水涸竭，令彼诸龙心生热恼。或就龙池边用药一丸，安竹竿上或安幢上，以青线系缚，复书真言亦安其上，即降大雨，昼夜不住。若欲雨止，即去其药。
「复有成就法，诵此真言：
「唵(引)摩(引)里支(引)酥没啰(二合)帝(引)嚩日啰(二合)冻尼弥隷弥隷娑嚩(二合引)贺」
「诵此真言，以泥作龙，身长八指具有九头，以朱砂装画，于龙项之上系其彩幡。即作曼拏罗，四方之位散花、焚香、献白食供养。以石榴枝拂拭龙身二十一遍，次诵真言一千八遍已，称彼龙名，复诵真言，以石榴枝拂拭龙身，其龙不乐本宫而来降伏。若不速降雨，令得命终。
「复有成就法。用白芥子诵真言一千八遍，加持芥子掷击龙身亦一千八遍，其龙自然举头而行。复以石榴枝击彼龙身，龙即方住，口出二舌。至其夜分龙现本形，及一切龙悉皆降伏。时持诵者一切所欲之事，龙即随顺，不敢有违。
「复有成就法，亦令龙王降雨。用乳及白芥子，逐日加持真言一百八遍，即周回散白芥子。其真言曰：
「怛儞也(二合)他(引)唵(引)摩(引)里支(引)左吒左吒尾左吒尾左吒?拏(二合)他?拏(二合)他舍嚩里唧致娑嚩(二合)贺」
「如阿闍梨依前法持诵供养，若阎浮提内一切龙神。不为养育众生降其甘雨，即别诵三昧正道陀罗尼一七遍，复用白芥子一百八，诵前陀罗尼呪彼龙池，即作护摩。时一切龙宫眷属皆得热恼锁骨零落。陀罗尼曰：
「曩谟舍(引)吉也(二合)母曩曳(引)怛他(引)誐哆(引)野怛儞也(二合)他部祭(引)部祭(引)怛怛嚩(二合)部祭钵啰(二合)嚩啰部祭(引)三满哆(引)迦(引)啰部祭(引)覩啰娑嚩(二合引)贺三摩野散祖(引)那儞(引)娑嚩(二合引)贺曩誐啰散祖(引)那儞(引)娑嚩(二合引)贺」
「若天旱至极久不降雨，用阿里迦木、白芥子、酥酪、迦罗尾罗花，诵前真言作护摩一千八百遍，或就龙池或就井边作法皆得，一切龙神必降大雨息除灾害。」
佛说大摩里支菩萨经卷第三
