佛说大摩里支菩萨经卷第四
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译
「复有成就法。」即说颂曰：
「今此大菩萨， 身遍于法界，
清净若虚空， 慈光照世间，
明等百千日， 能发智慧焰，
烧退烦恼魔， 永断贪瞋痴，
长抛生死海。 是故持诵者，
依法而修学， 澄心作观想。」
「如是阿闍梨净志虔诚，想彼月轮之内有一?字，变此?字而成自身，如八岁童女相。经须臾之间，身如阎浮檀金色，光明闪烁等百千日，八臂二足，三面各三眼。左右二面作猪相，黑色，忿怒颦眉，挂青天衣，耳环指环腕钏脚钏环珞铃铎等出微妙音。如是复有种种诸龙庄严身上，有黄龙王于其顶中，放摩尼光周回照曜。又此菩萨戴无忧花，发髻竪立，于其髻上复戴宝塔。又于塔中出无忧树，其花开敷。复于树下有白莲华，毗卢如来坐彼莲华，顶戴宝冠庄严发髻，面目端严身真金色，结跏趺坐执毗卢印，不动不摇如在定相，身有光焰明照世间，安固不动如无风之火。而复变起云中诸佛，左手执弓有无边德，牵其弓箭，弦可至耳；第二手持嚩酥枳龙，口出二舌，身如其线；第三手持德叉迦龙并无忧花；第四手作期克印，并持羯里俱吒迦龙及索。右手持俱隷迦龙；第二手持钵纳摩龙并牵弓；第三手持大钵纳摩龙，亦出二舌，并针线；第四手持商佉钵罗龙，以吉祥草缠龙手。彼诸龙王皆出二舌，牙齿锋利眼有视毒，顶有摩尼光普照十方。若彼第一龙王，正面作深黄色，有微笑相，光明闪烁如日初出，唇如曼度迦花，面貌圆满端正，眉如初月，鼻如截筒，眼如青莲花叶。右面清净如秋满月，放白色光如炽焰相。左面青色，形相丑恶，作大忿怒，口出利牙令众怕怖，光明照曜如聚千日，炽焰赫然相如劫火。是诸龙众不敢顾视，若见颦眉眨眼，惊怖倒地众皆仆面。若吐水降雨，经刹那间水满大地高至日际。如是龙王住佛手内。于佛四边复有四大菩萨而自围绕。
「于佛东边安播那讫啰摩细菩萨，诵此真言曰：
「唵(引)播那(引)讫啰(二合)摩细娑嚩(二合引)贺」
「今此菩萨四臂三眼作猪面，身着黄天衣，乘黄猪，身如大青宝色，颦眉眨眼口出利牙，目顾龙王，以左手执金刚杵并针线钩。
「于佛南边安虞罗摩摩细菩萨，诵此真言：
「唵(引)虞罗摩(二合)摩细娑嚩(二合引)贺」
「今此菩萨如童女相，面有三眼，身作黄色，乘黑猪，着青天衣一切庄严。左手作期克印，持无忧花并索；右手执针并钩。
「于佛西边安嚩曩摩细菩萨，诵此真言：
「唵(引)嚩曩摩细娑嚩(二合引)贺」
「今此菩萨三面，一面作猪相，身淡赤色，着青天衣，一切庄严，执弓箭、无忧树枝并锁。
「于佛北边安桉多里驮曩摩细菩萨，诵此真言：
「唵(引)桉多里驮(二合)曩摩细娑嚩(二合引)贺」
「今此菩萨三面四臂，一面作猪相，腰缠蛇，身如大绿宝色，着红天衣，执铃、杵、线并钩。如是各戴宝塔。
「复有八大龙王亦皆围绕。东方安阿难多大龙王，色如黑水，有七头，二手合掌执持莲华，䠒跪而坐瞻仰菩萨，恒与怛里部诣龙女同住。此八大龙王皆戴宝冠，及有摩尼光明破一切黑暗，种种庄严。复各有蛇头，吐水降雨。次于南方安嚩酥枳龙王，身作深黄色。西方安德叉迦龙王，身作白色。北方安迦里俱吒迦龙王，身作赤色。东南方安商佉波罗龙王，西南方安大钵纳摩龙王，西北方安钵纳摩龙王，东北方安俱隷迦龙王。如是仪则，令有信心画人受持斋戒，就吉祥鬼宿直日，于寂静处用好新匹帛画此㡧法。画毕，然后斋苾刍尼及童女，于彼㡧前献五供养而庆赞之。若时天旱，阿闍梨至心洗浴清净持戒，以乳酪为食，身着黑衣，复命能者同作法事。欲作其法，须就龙神居处，或于海岸或是河边、或近井泉或临池沼等如是之处，用衢摩夷作曼拏罗，安前㡧像，又于仰幔之上或幢幡之上复书真言。然以白芥子粳米作粖，粉四方坛仍置四门。于四门外安莲华位，莲华上安风轮，于风轮中安宫殿，复于殿中安八叶莲华炽焰如火，莲华上安降三世明王。又取河入海处两岸土及白蚁运出土捏作龙王，亦安在八叶莲华上，龙王眷属各各围绕，左右龙女手执莲华。于龙心中安一吽字，龙颈上安朋子，其龙亦有蛇头及摩尼珠光。复用白檀涂其龙身，真珠璎珞花鬘严饰。复以俱母那花、忧钵罗花、白莲花、粖隷迦花散龙王前。安八阏伽瓶满盛香水、然灯八盏、献八乳钵满盛香乳。所献饮食，皆用酥酪蜜乳糖、粳米为食，及稻谷花、白芥子。然依方位诵真言安八大龙王。
「东方安阿难多龙王，诵此真言：
「唵(引)曩莫娑嚩(二合引)贺」
「南方安嚩酥枳龙王，诵此真言：
「唵佉(入)娑嚩(二合引)贺」
「西方安德叉迦龙王，诵此真言：
「唵(引)吽?娑嚩(二合引)贺」
「北方安羯里俱吒迦龙王，诵此真言：
「唵(引)速娑嚩(二合引)贺」
「东南方安商佉钵罗龙王，诵此真言：
「唵(引)嚩(入)莫娑嚩(二合引)贺」
「西南方安钵纳摩龙王，诵此真言：
「唵(引)颇吒娑嚩(二合引)贺」
「西北方安大莲华龙王，诵此真言：
「唵(引)驮迦驮迦悉礼娑嚩(二合引)贺」
「东北方安俱隷迦龙王，诵此真言：
「唵(引)嚩(入)娑嚩(二合引)贺」
「如是诵真言时，结一切龙王心印。以二手仰平，小指相并如针，二无名指相交押二中指第三节，二头指附中指下文，二大指磔开各微屈少许。次结焰曼德迦明王真言印。以二手合掌，用二大指按二中指，屈第三节。即诵真言：
「唵(引)焰曼(引)德迦吽」
「用此真言印请召龙王及供献香花等。供献已，阿闍梨持一乳钵，发勇猛心，入于水中，水至于颈处住，诵前真言即呪其龙。呪已出水，志心虔诚入贤圣堂，于曼拏罗东门内，如前仪则即作护摩，用芥子、盐、迦罗尾罗花，以芥子油搵过作护摩八千，其龙即降甘雨。
「复有成就法。时持诵者作观想，想虚空中?字变成摩里支菩萨，作童女相，身黄金色，着青天衣，种种庄严，六臂，面容微笑，唇如曼努迦花色，眼如忧钵罗花叶，圆光如月，顶戴宝塔。于宝塔上出无忧树，其树有花开敷殊胜。彼摩里支乘金色猪，有群猪随后。如是诵人作此观相已，仍结摩里支印，诵最上心真言。若在道路遇冤家军兵，不能见、不能侵?、不能劫盗等。
「复有成就法，诵此真言：
「唵(引)挽多(引)隷嚩那隷嚩啰(引)隷嚩啰(引)贺目契萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)钵啰(二合)努瑟吒(二合)喃目欠作刍史满驮满驮娑嚩(二合引)贺
「此真言通一切处用，所求皆就。若持诵者先调停气息，专注身心，牙齿相咬，舌拄上腭，令鼻中气息紧慢得所。经须臾间即诵前真言二十一遍，加持衣服角。诵真言已，即结衣角，观想摩里支菩萨。若行道路，所有盗贼冤家皆不能见、不能为害，而得安乐。
「复有成就法。就鬼宿直日，令童女合线，线不令断，断者不用。其线或三股至二十股者，以猪血染过及牛黄同染。即诵前真言，及称彼冤家名二十一遍，即随声结线作二十一结，如贯花鬘相。以其线结，或系手臂上或衣服上，复用猪牙安自耳上，所有嶮难自然得脱，亦不能禁缚、不敢轻欺、无诸惊怖等。
「复有成就法。用猪耳药并根花叶及牛黄，就鬼宿直日，以猪牙研碎作丸。阴干已后，以药点在额头，如国王见者决定敬爱。
「复有药法。用惹演帝子、白诣里迦尼子、牛黄，就鬼宿直日，以猪牙研碎，亦点额上，如见国王决定欢喜；若入军阵亦得胜彼，及一切所求皆得成就。
「复有药法。用补怛览惹里药及惹致迦药、鲁难帝药、难努怛钵罗药，但以诸血和合，阴干捣为粖，亦点额上，见者敬爱。
「复有药法。用惹致迦药、讫阑多药、室啰挽帝药，或以诸血或水合和，阴干捣末如前点之，亦得国王等敬爱。
「复有药法。用讫阑多药、尾瑟努讫阑多药、室啰挽帝药、鲁难帝药、惹致迦药、讫里惹隷药、部多计尸药、鲁帝药、难努怛钵罗药同和合，如前点之亦得敬爱。
「复有药法。用阿里迦木根、蒨草根、家雀儿及木香诵人自身血和合点之，三界人天俱得敬爱。
「复有药法。用白啰摩心药并汁儞惹药子，就鬼宿直日合和，如前点之，得修行人敬爱。
「复有药法。用啰摩儞喻帝药、鲁难帝药、足乳者、诵人自身汗合和，此名佉禰啰丸。密人于饮食内食之，乃至大自在天亦生敬爱。
「复有药法。用白马鞭草及绿色马鞭草、牛黄同以合和，如前点之，亦得帝王敬爱。
「复有药法。用曩誐计娑啰花、莲花、计娑啰花、俱母努花、忧钵罗花、赤檀、雄黄、雌黄、牛黄、嚩啰贺讫阑多药、尾瑟努讫阑多药，用猪血合和为丸，诵摩里支菩萨真言，以药点额、顶、颈、心、二臂、脐、二足。点已变相如夜叉，能行于大地，亦不能见、不能侵逼、不能禁缚、不能劫盗，不惊不怖，一切冤家不得其便。
「复有药法。用水牛穿鼻索，以曼陀罗柴烧其索。女人尸上腕钏、烧尸灰，用曼陀罗树汁及诵人汗和合，如前点之，刹那之间如天女等亦生敬爱。
「复有药法。用金翅鸟轮药、天主密药、尸罗鲁药、左曩药、雌黄修合点额，亦得一切敬爱。
「复有药法。用金翅鸟轮药、天主密药、惹致迦药、鲁难帝药，用水合和以点额上，经刹那之间得国王大臣并及眷属恒生敬爱。
「复有药法。用新妇所戴花、死尸所戴花、曼度迦花，如是之花用供养那罗延天。并取男女同烧者灰，用前花同合和为药。如无信心女人，以此药密系其身，于其佛法恒生敬爱。
「复有药法。用尾瑟努讫阑多药、天主密药、罗刹拏药、鲁难帝药、难那枳吒药，用水合和以点其额，亦得一切之人敬爱，乃至帝释天女等恒所归敬。
「复有印相成就法。用二手合掌，令十指头磔开，却屈二大指附二中指，头如环相。结跏趺坐，以印安于脐轮上，至心专注。此印最上，若作最上胜法即用此印，中下之法不得用之。作印宜速得一切圣人，于一切处常生恭敬，获得清净大福吉祥，亦能速灭一切重罪。
「复有观想成就法。净志虔诚而作观想，思惟摩里支菩萨坐金色猪，复有群猪围绕或随菩萨之后。菩萨身金色，着白天衣，顶戴宝塔。三面各三眼，六臂，左手执无忧树花枝。如是观想成就，复想自身亦如摩里支菩萨。若遇大难作前观想，手执衣角诵真言句加持七遍，即结衣角，能禁冤家口眼。真言曰：
「曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩谟(引)摩(引)里支(引)禰(引)嚩多(引)曳(引)贺里(二合)那野摩(引)嚩里多(二合)曳沙也(二合引)弥怛儞也(二合)他(引)唵(引)挽帝罗挽帝罗挽多(引)隷嚩那(引)隷嚩啰(引)隷嚩啰(引)贺目契萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)钵啰(二合)努瑟吒(二合)喃(引)目欠满驮(引)弥娑嚩(二合引)贺」
「复有真言，能缚冤家身令不自在。真言曰：
「曩谟(引)摩(引)里支(引)禰(引)嚩多(引)曳(引)怛儞也(二合)他(引)唵(引)挽多(引)隷嚩那(引)隷嚩啰(引)隷嚩啰(引)贺目契萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)钵啰(二合)努瑟吒(二合)喃(引)誐啰(二合)新满驮(引)弥娑嚩(二合)贺」
「若诵此真言加持衣角，不唯单已更有多人随从结衣同行道路，所有诸难俱不能侵。
「复有成就法。此是摩里支菩萨智海之法，令持诵者先观诸法一切皆空。作此观已，而自至心观自心间生一阿字，想此阿字变成月轮，于月轮上生微妙字，其字金色光明普照，其光广大如降伏三界相。经须臾间，想微妙字化成摩里支菩萨，坐月轮莲华之上，身相端严着种种衣，三面八臂作勇猛相。作此观想已，结根本印诵心真言一洛叉，随其坛法作护摩一千或那由他。作此法时，宜在三长月十五日，先献大供养，诵真言八千，然求成就。作前仪法，无不成就所欲之事。
「复有成就法。以摩里支根本真言及八菩萨明王名同书作法，能度一切恶难。真言曰：
「怛儞也(二合)他(引)阿里迦(二合)摩细摩里迦(二合)摩细乌里摩(二合)摩细虞罗摩(二合)摩细嚩曩摩细唧嚩啰摩细摩贺(引)唧嚩啰摩细桉多里驮(二合引)曩摩细曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩谟(引)摩里支(引)禰(引)嚩多(引)曳(引)怛儞也(二合)他唵(引)挽多(引)隷缚那(引)隷嚩啰(引)隷嚩啰贺目契萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)钵啰(二合)努瑟吒(二合)喃(引)挽摩喃(引)俱鲁娑嚩(二合引)贺(引)」
「用好匹帛或纸或桦皮上，以供俱摩香先书微妙梵字及所降伏人名。于其梵字及名周围，书八菩萨明王名及根本真言三匝。以真言头先从里面书至外第三匝终，如写随求之法。若为男以供俱摩香书，若为女用牛黄书。于头上或臂上戴之，作大拥护，能度一切恶难，乃至天龙阿修罗等不敢惊怖。
「复有成就法，善能禁缚一切冤家令不为害。用椀二只，以一只椀盛细灰八分已来，于灰上中心先书微妙梵字及彼人名，次书八菩萨明王名及根本真言三匝。更用一椀盖合，于隐密处藏之，能系缚冤家不能为害。
「复有成就法，能杀彼冤家。于死尸衣上，如前书微妙梵字及真言等。书已将往尸多林内藏之，令彼冤家速得命终。
「复有隐身成就法。令持诵者志意虔诚，观想微妙梵字，渐次变成自身，作其青色放青色光明，充满虚空界。作此观想已，诵前根本真言一洛叉。如是诵已，自身于一切处不可系缚，众人不见。
「复有成就法，能禁凶恶。以微妙梵字及自名与根本真言同书桦皮上。书已作观想，想前微妙梵字等出青赤光明，献香花供养。如是出观后，将前梵字等藏在隐密处，即诵根本真言八千遍。所行之处如遇凶恶，彼自迷乱眼不见物。
「复有成就法。以微妙梵字书为八辐轮，于轮中间书明王名及娑嚩贺真言、降伏人名。复想微妙梵字等出黄色光明，普照虚空一切世界。如是想已，献黄色花，次诵真言八千遍，亦能禁缚于凶恶，乃至军阵器仗刀剑之类无所伤害，火不能烧、水不能漂，乃至师子虎狼蛇蝎诸毒皆不能害。
「复有成就法。作八辐轮，于轮中心书娑嚩(二合)贺字微妙梵字及降伏人名，于轮辋上书八菩萨真言、根本真言、一切成就真言，轮辐之上亦书真言。如是书已，若作息灾、增益、敬爱、降伏，杀禁冤家令彼互相憎嫉，及种种成就法则皆得通用，随愿所求无不成就。亦名摩里支如意宝轮。」
佛说大摩里支菩萨经卷第四
