No. 999
佛说守护大千国土经卷上
西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉 诏译
如是我闻：
一时世尊，住王舍城鹫峯山南面佛境界大树林中，与大苾刍众千二百五十人俱，其名曰：尊者舍利弗、尊者摩诃目乾连、尊者摩诃迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃那提迦叶、尊者阿若憍陈如、尊者优楼频螺迦叶、尊者摩诃迦旃延、尊者跋俱罗、尊者婆薮盘豆、尊者俱絺罗、尊者嚩倪舍、尊者阿湿嚩尔多、尊者须菩提、尊者苏婆呼、尊者阿宁噜驮、尊者难提枳曩、尊者离跋多、尊者准提曩……如是等千二百五十大苾刍众俱。是时，摩竭提国韦提希子阿闍世王，供养恭敬尊重赞叹，以衣服卧具饮食汤药珍玩宝物而供养佛及比丘僧。是时，大地欻然震动，大云普覆，起大恶风，雷声震吼掣电霹雳，降大雨雹周遍而霔，十方黑暗星宿隐蔽，日月不现不能照曜，日无暖气亦无光明，人民惶怖。是时，世尊以净天眼见毗耶离大城王及臣民有如是等灾难竞起。复次毗耶离别有离车子等，或有内宫嫔妃婇女，为彼鬼神之所恼害，诸王、王子及诸老幼、奴婢仆从并诸眷属，皆为鬼神恼害惑乱。彼毗耶离大城一切人民，若苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，皆悉怕怖闷绝慞惶，身毛皆竪仰面号哭，而作是言：「曩谟没驮野。曩谟达摩野。曩谟僧伽野。」一心归依乞求加护。
或有婆罗门及诸长者，不信三宝，归向梵天王者、或归向天帝释者、归向护世四王者，归向摩醯首罗者，或宝贤药叉大将、满贤药叉大将、诃利帝母、日月星辰山林药草、江河陂池园苑塔庙，随所乐着悉皆归敬，作如是言：「我此灾祸怖畏患难，谁为救济？云何令我速得免离？」
尔时世尊愍诸众生，别现瑞相起变化行，以是行故令此三千大千世界天、人、阿修罗闻其音声，生恭敬心，皆来集会。
是时索诃世界主梵天王，与梵天天子众俱，天帝释与忉利天众俱，四大天王与四天王天众俱，二十八大药叉将与三十二大力药叉俱，诃利帝母并其子及眷属俱，于夜分时来诣佛所。诃利帝母以自威光，辉赫晃耀照鹫峯山皆为一色，到世尊所顶礼佛足，却住一面，异口同音，赞叹如来说伽他曰：
「端严金色相， 由如净满月，
富如毗沙门， 吉祥之宝藏。
游行如师子， 威德若大龙，
巍巍真金聚， 阎浮檀之色。
暗夜清净月， 安住众星中，
于诸声闻众， 显焕庄严相。
归命薄伽梵， 诸天人中尊，
利益于人天， 住世垂救护。
守护大千经， 过去佛已说，
尽此轮围山， 而结金刚界。
稽首人中尊， 归命无所畏，
合掌恭敬礼， 牟尼大法王。」
是时，世尊于一念顷默然而住，告四天大王言：「大王！汝等现是色相形类差别，云何恼乱我诸弟子？大王！若复有人闻佛法僧出现于世，心生欢喜，如是人等于佛法中植菩提种、生值佛世，遇辟支佛及阿罗汉诸声闻众，于佛法中植众德本十善具足，命终之后当得往生三十二天，一一天上为天王身受天快乐。复生人中作转轮王，统领四兵王四天下，乃至大海皆为一境，得七宝具足，得千子围遶。其王千子，智慧明达，勇猛精进，无诸怖畏，妙色端正，有大神力，迅疾如风，威德自在，能伏怨敌，以是因缘获得如是福德果报，贪着爱欲，娱乐自恣。汝等今者于如来前，起憍慢心，现如是相，作如是事，于我弟子心生轻毁恐怖恼害。」
是时，北方药叉主毗沙门天王，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！我今住处有一大城及以聚落，园林花菓宫殿楼阁，周匝栏楯金银堦道，种种宝物而严饰之。安以表刹四面悬铃，妙真珠网罗覆其上，烧众名香昼夜氛馥，散诸杂花遍布其地，清净皎洁甚可爱乐，百千天女周匝围遶。我处于彼受五欲乐无有厌足，如迷醉人不能惺悟，犯所行行违本所愿。以是义故，诸药叉众周遍世界，十方驰走饮血啖肉，若男若女童男童女，于如是人作诸执魅，及诸恶食食血者、食肉者、食胎者、食生者、食命者，或作畜生及诸异类，或作师子常食有情，彼恒杀生食啖其命。大德世尊！我今于佛及四众前，说彼药叉所现色相，种种形貌一一不同。此药叉众皆有执魅，是故我常手持宝塔内安圣像，彼执魅者药叉众中我名大王，是诸药叉烧种种香，燃种种灯，散诸杂花，供养塔像及供养我。世尊！若药叉众作执魅者，令其众生现如是相：若常笑喜、若常惊怖、若常啼泣、若多语言无有其度、若常狂乱、若不睡眠、若身常疼痛、若仰视虚空、若乐观星宿、若常驰走、若昼即不乐夜即欢喜、若常健羡此诸乐叉，有如是等执魅之事，于诸世间无能制者，我有神呪悉能调伏，惟愿世尊听我说之。」即说呪曰：
「唵(引)阿哩(引)阿啰抳(引)昝(仁敢切)陛(引)惹胝嚟(引)阿佉?(引)么佉?(引)佉佉?(引)佉?(啰江切)疑(疑罽切)贺(引)哩并(并孕切)誐嚟(引)底铭(名孕切)拟攞儞悉钿覩满怛啰(二合)跛那娑嚩(二合引)贺(引)娑嚩(二合)萨底也(二合)萨覩(二合)吠(无每切引)室啰(二合)摩拏写么贺(引)啰惹写曩么(引)么(末音)嚟(引)?(引)湿嚩(二合)哩也(二合引)地跛底曳(二合)曩娑嚩(二合引)贺(引)」
是时，东方彦达嚩主持国天王，从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌向佛，恭敬作礼而白佛言：「世尊！我彦达嚩众执魅之者，其人现如是等种种色相：若常歌舞、若爱庄严、若无贪爱、若语言诚信、若乍瞋乍喜、若复燋渴、若眼赤如朱、若复疟病、若如中毒、若闭目不开常在睡眠、若常背视面不向入，如是人等为彦达嚩之所执魅，于诸世间无能制者。我有神呪悉令调伏，惟愿世尊听我说之。」即说呪曰：
「唵(引)阿契(引)么契(引)尾曩契(引)满弟(引)嚩㘓(引)禰(引)左跛嚟(引)嚩契(引)嚩佉儞(引)阿契(上)嚟(引)嚩贺嚟(引)婆彦那黎嚩势(引)嚩(无钵切)哩底(二合)娑嚩(二合引)贺(引)母煎覩彦达哩嚩(二合)仡啰呬(引)毗喻(二合引)地哩(二合)多啰(引)瑟吒啰(三合)写么贺(引)啰(引)惹写曩(引)么(引)嚩黎乃(引)湿嚩(二合)哩也(二合引)地跛底曳(二合引)曩娑嚩(二合引)贺」
是时，南方矩畔拏主增长天王，从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌向佛，恭敬作礼而白佛言：「世尊！若我矩畔拏众执魅之者，现如是等种种色相：若多语、若燋渴、若心迷乱目睛瞢瞪、若面赤色、若常卧于地、若身常拘急、若容貌丑恶、若身体羸瘦、若长爪甲、若长头发、若身体腥臭、若身坌垢秽、若常妄语、若语言狂乱，如是人等为矩畔拏之所执魅，于诸世间无能制者，我有神呪悉令调伏，惟愿世尊听我说之。」即说呪曰：
「唵(引)佉佉佉铭(引)佉攞铭(引)佉攞(引)铭佉啰黎佉啰契迦啰黎(引)迦尸儞(引)迦噜铭(引)迦啰智(引)迦(引)黎迦(引)弥儞尾驮黎(引)闭(上)至(引)曳细(引)野舍嚩底三母(引)三弥儞舍缅覩铭(引)满怛啰(二合)跛那(引)娑嚩(二合引)贺(引)萨嚩萨怛嚩(二合引)南(引)仡啰(二合)虎婆喻(引)波捺啰(二合)嚩(引)尾噜茶迦写么贺(引)啰惹写曩么(引)嚩黎(引)乃(引)湿嚩(二合)哩也(二合引)地钵底曳(二合引)娑嚩(二合引)贺(引)」
是时，西方龙主广目天王，从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌向佛，恭敬作礼而白佛言：「世尊！我诸龙等执魅之者，现如是等种种色相：若常?哕、若喘息长嘘、若身常氷冷、若口吐涎沫、若多睡眠、若身体如蛇光滑坚硬、若心勇猛不惧生死、若能驰走无困乏时、若爪甲长利、若手爮其地令如窟穴，如是人等为诸龙等之所执魅，于诸世间无能制者，我有神呪悉令调伏，唯愿世尊听我说之。」即说呪曰：
「唵(引)讫啰(二合)野细(引)讫啰(二合)迦晒(引)讫啰(二合)迦晒(引)加沙曳骨噜(二合)计计骨?(二合)佉铭骨噜(二合)噜(引)阿佉黎(引)娑么娑佉黎(引)迦护铭(引)阿鲁计(引)迦鲁计(引)伊哩(引)尸尾哩(引)伊哩弥哩(引)地(引)哩(引)虞噜嚩底娑嚩(二合)悉底也(三合)窣覩(二合)尾噜(引)䏝(引)乞叉(二合)写么贺(引)啰惹写曩(引)么(引)嚩攞乃(引)湿嚩(二合)哩也(二合引)地钵底曳(二合引)曩娑嚩(二合引)贺(引)」
尔时，世尊于一切诸天龙神药叉众中大师子吼而作是言：「我为一切世间调御丈夫、天人师，具足十力、四无所畏，难调伏者使令调顺。我今转大法轮，我独一身降伏汝等大药叉将，一切军众悉令降伏。我今以大智力，为欲拥护利益安乐一切众生，如来于一切悉地皆得成就。我有神呪名一切明，汝应听受。」即说呪曰：
「唵(引)阿僧拟(引)康誐嚩帝(引)末攞儞哩驱(二合引)晒(引)戍(引)哩(引)戍(引)啰嚩哩(引)嚩日啰(二合)三铭(引)嚩日啰(二合)驮哩(引)萨担(二合)鼻捺哩(二合)姹娑哩(引)尾惹曳(引)尾伽细(引)嚩啰(引)仡啰钵啰(二合引)钵帝(二合引)阿啰抳(引)达么欲讫帝(二合引)禰尸尾驱瑟致(二合引)娑嚩(二合引)萨底也(三合)萨覩(二合)阿呬半(引)萨嚩萨怛嚩(二合引)南(引)左怛他(引)誐多末黎(引)曩乃(引)湿嚩(二合)哩也(二合引)地钵底曳(二合引)曩娑嚩(二合引)贺(引)」
是时，四方诸大药叉、矩畔拏等，闻佛世尊说是神呪，一时合掌恐惧失色，怖畏战栗身体四肢，不能自胜出大怖声，其声远震十方闻知。四大天王作是思惟：「如来三密守护大千大明王神呪威德之力，广大甚深不可思议。」
彼诸药叉、矩畔拏众诸鬼神等，闻佛所说皆悉降伏，犹如大风吹散火焰无有遗余。佛所说法亦如利刀，诸毒害心悉令断灭。佛言如梵王呪，破彼俱尾啰长子，令彼长子不起异心。若复有人为彼天龙及诸药叉矩畔拏众诸鬼神等恼害惑乱执魅之者，当用醍醐及以芥子，以是神呪而加持之，掷入火中，令火出焰。又掷四方及以上下，或掷入水，是诸人等速得安乐。若有不顺此呪者，以酥芥子相和烧之，皆令出焰亦得安乐。彼等药叉为棒所打，身体生疮及有棒痕，彼药叉等疼痛苦恼，往阿拏迦嚩底王城，到已其俱尾啰威德神力，勅诸药叉或不令入，不得饮食及其本坐，种种怖畏众会一处，出大音声，离药叉国。此守护大千甚深经典，若有药叉及矩畔拏诸鬼神等不随顺者，彼诸药叉及鬼神等为大忿怒，金刚明王手执金刚而破其头，复以利刀而截其舌，复以利刀劓其耳鼻，或复斩截令身粉碎，或以刀轮而断其首，或以铁棒恒常鞭挞，或以铁橛而钉其心，或于口中常出脓血。毁谤斯经获如是报，常处轮回出已复入无有休息，诸有吉祥国土城邑不复共会。
时四方天王，东力持国、南方增长、西方广目、北方毗沙门天王，被忍辱铠，各坐贤座，住于佛会。大梵天王以神通力化作宝殿，种种妙宝以为庄严。其中复现金刚宝座，佛坐其上，彼大梵天王及诸梵王，合掌作礼，住立佛前，赞叹世尊作如是言：「如真金幢金色晃耀，目若莲华清净无垢，如娑罗王树花开敷，如净满月众星围遶，相好巍巍功德庄严。牟尼法王为世间灯，天人称赞，能令安乐一切众生，皆到究竟涅盘彼岸，出生于佛及辟支佛诸声闻众，天人神仙婆罗门等悉皆增长。」
是时，世尊告大梵天王及诸梵众护世四王等，而作是言：「如来为欲利益安乐一切有情故，汝等听受。若复有人闻此经典轻毁之者，譬如有人动须弥山及四大海，乃至大地皆令翻覆。其人又言：『日月星辰水火风等，我能系缚致于他方令彼处现。』如是人等为自欺诳，无有是处。乃至起于种种异心轻毁之者，如是人等皆为嫉妬，不为利益一切人天，即为爱乐增长步多鬼神等众。彼诸鬼神周遍游行，伺求人便食啖其肉。如是人等即为一切魔王徒党，步多鬼神而为眷属。如是人等于此神呪不生信敬，以是神呪威德力故，令彼人等知其过恶，即于佛前志心受持此守护大千陀罗尼经忏悔之者，是诸人等即得远离种种谪罚。」时会大众顶礼佛足，各各瞻仰金色之身。
是时复有毗首劫摩天子，为四天王造四大宝车，一一皆以七宝所成，谓金、银、瑠璃、真珠、玛瑙，及玻胝迦、珊瑚等宝，种种间错而严饰之。护世四王坐其宝车，以天威力悉变金色，乘空而行至步多国，香花宝物遍覆其地而为供养。
是时护世四天王，勅六十大药叉将言：「汝等今者持是神呪，以呪威力往诣四方，所有一切药叉罗刹步多鬼神，汝以羂索当系其颈将来至此，乃至十方一切国土，有此最上甚深经典所在之处悉当守护。」时梵天众及余诸天，皆悉以此甚深经典神呪威力，降伏一切药叉罗刹步多鬼神，而为守护大千国土。是时毗沙门天王大药叉，即往四方巡游世界，勅诸大药叉将：「所有药叉罗刹步多鬼神，或住十方国土城邑或居岩窟。东方彦达嚩魅与二十八步多鬼神众俱，南方矩畔拏魅与二十八步多鬼神众俱，西方龙魅与二十八步多鬼神众俱，北方药叉魅与二十八步多鬼神众俱，如是等种种执魅，恒于世间恼害众生作诸魅事，汝等诸大药叉将，以此神呪威德力故而降伏之，以五羂索系缚其身牵来至此。」时矩尾啰说是语已，复有矩尾啰长子名散惹野大药叉，常乘于人，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。其第二子名惹儞迦大药叉将，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。其第三子名曰大魅大药叉将，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。其第四子名曰瓮腹大药叉将，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。魔醯首罗其天四臂具大威力，亦复统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。「如是矩尾啰长子散惹野大药叉将等，及魔醯首罗彦达嚩众，皆以此神呪悉令调伏，十方所有药叉罗刹步多鬼神亦令降伏，以五羂索系缚其身，牵来至此我令破坏。」佛言：「若复有人，于此神呪如法受持，当想此大明王志心念诵如是神呪，能摄一切诸大神呪等无有异，作忿怒声，起勇猛意，诵此神呪，彼药叉众步多鬼神，以是神呪威德力故，皆为毗沙门天王铁棒之所鞭挞，自缚而来归命忏悔。若诸魔王及诸魔众药叉罗刹步多鬼神，于佛法中常作魔事，起诸障难，以是神呪威德力故，于一念顷皆悉自来归命忏悔。」彼诸药叉及罗刹娑步多鬼神，或居大海或住诸河，或居舍宅或依门户，或处空室、湫泺、江湖、川泽、陂池、园苑、林树，或居旷野、或住村坊、国邑、聚落、村巷、四衢，或居天祀，或住王宫，或依干枯娑罗之树，或居道路，或住城隍，或居道界，或处一方，或住四隅，或不依方所，有千万亿药叉、罗刹及诸步多鬼神等众，以是神呪威德力故皆悉调伏。复有诸大彦达嚩众，或为歌舞，或作唱妓，奏诸雅乐琴瑟鼓吹出妙音声。如是等大彦达嚩众，具大威德，有大光明，色相圆满，以是神呪威德力故，皆悉调伏。天帝释、日月天子、地天水天火天风天、颇罗堕天子、护世四天、摩多里天子、眼赤天子、雪山天子、旃檀天子、商主天子、么抳建姹天子、世间敬天子、么怛隷唧怛啰(二合)枲曩天子、彦达嚩王?曩哩沙(二合)天子、五髻天子、覩母噜天子、山王天子、么枲天子、尾湿嚩(二合)弥怛噜(二合)天子、耶殊陀罗天子、针耳天子、大口天子、妙口天子，如是等一切大威德天大力军众，及天龙、彦达嚩、阿苏啰、药叉、罗刹娑，或复疟病一日、二日、三日、四日，若常热病，恒常恼害一切众生，起毒害心行不饶益者，诸药叉罗刹，皆为神呪羂索之所系缚牵之而来，一时合掌住立佛前，赞叹世尊而作是言：
「稽首丈夫无所畏， 稽首调御天人师，
不可思议大法王， 是故我今归命礼。」
佛说守护大千国土经卷上
