70、第六识：意识

         问：何以知有佛？佛从何来？
         答：何以知无佛？“无佛”从何来？
         问：我想问的是这个时候的知，是属于八识中的哪一识？
         答：哦！你是说思维心哪。思维心是第六识。

         71、第七识：我执

         （1）初生婴儿有没有我执？
         答：我执是第七识的功能，而第七识是从第八识生起的。众生的我执是与生俱来的，初生婴儿当然有我执。

         （2）第七识干什么？
         答：这个搬运工是很辛劳的。忙于把第六识的妄想造作搬进第八识，形成种子——种因；还忙于把第八识里遇缘成熟的种子搬出来虚妄现行——受果。

         （3）信俱生我执能断，不知如何断？
         答：选一个适合您的法门，一门深入，锲而不舍。直到瓜熟蒂落、水到渠成。那时再回头看咱们现在的贴子，可笑之极，都是戏论！

         72、第八识：心王
         （1）第八识在睡觉的时候在哪里？
         答：无论睡着或醒着，第八识都在心窝处。即使入了灭受想定，前七识都不现行了，第八识还在心窝处。第八识一旦离体，人就死了。

         （2）人的第八识和蚂蚁的第八识有什么不同？
         答：一群蚂蚁的第八识大体相同（共业），也各个不同（别业）。第八识藏有业力种子，故又称含藏识。

         （3）第八识是一还是多？
         答：“人”，是一还是多？
         问：真身（一灵）是一人一个，还是大家公用一个？
         答：大海的众多浪花是一个水还是几个水？

         （4）意生身、中阴身
         问：意生身，中阴身，第八识又是怎样的关系呢？
         答：意生身是平等性智（第七识所转）起现的。中阴身是人死了，第八识离体后，又摄受极稀薄的物质而起现的临时过度性的身体。

         （5）前念已断，后念未生时的这个属于八识中的哪一识呢？
         问：前念已断，后念未生时的这个属于八识中的哪一识呢？还是与八识无关呢！
         答：既然“已断”“未生”，哪还有“识”的痕迹呢！