大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第二 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译 二者说诸佛出现证修金刚菩提殊胜第二品 是时释迦牟尼如来告曼殊室利菩萨言：「吾今启请诸佛如来，令圣力加持一切菩萨摩诃萨，进修一切如来金刚三密三菩提法三摩地观，令诸菩萨心等虚空性如法界，广度有情无尽众生。又令曼殊室利菩萨摩诃萨，与一切菩萨一切众生作为导首。」是故曼殊室利菩萨对世尊、大众菩萨前告言：「若有一切菩萨及一切有情众生，志求无上菩提，修持真实佛金刚圣性三摩地一切法者，一切法即是一切有情心是也，为有情众生心地法藏有烦恼种性。烦恼种性则是菩提性者，有情心处本性真净，空无所得，是故有情心是大圆镜智心处是也。菩萨于圆镜智心作志求，用功观照大圆镜智，心性觉证寂灭，即得了寤心镜莹净。莹净达空，即心证平等性智。证平等性智者，通寤达性本性实空，证入空中心。心心性如，如性体地，名入如如智，则证妙观察智也。得入如如性清净圣智，获得金刚成所作智者，证菩提性成就圣智也。是故则名四智菩提玄通观智，入一切佛心金刚三摩地。圣智相应则名瑜伽三密门三十支契印。加持身密十支三摩地，令身根清净，证身体性智；圣力加持口密十支三摩地，心念观智清净；则圣力加持意密寂静十支三摩地。则意密地清净。则如性真净，证性印三昧不空圣智金刚喻定三摩地如来法身。成就如是祕密教者，是故令一切诸大菩萨摩诃萨及一切众生修学教旨，入瑜伽一切法修持佛金刚三摩地三密菩提法教，入圣性海无边三昧法界三摩地故。」其时大众会诸菩萨众中，唯有大士十六仁大菩萨摩诃萨，共曼殊室利菩萨同愿同行，修证大乘瑜伽金刚三密菩提三摩地；余诸一切十信颰陀婆罗菩萨等，声闻人众舍利弗等，不同曼殊心等虚空性如法界广度有情，自诸菩萨声闻人等心量小智不广有限志愿下劣，过八十亿俱胝那庾多百千劫修行菩萨道始满五波罗蜜。是时曼殊室利共大士十六仁菩萨摩诃萨，对于如来大众前，再三重发广大弘愿：「愿我等共十六仁普贤大士菩萨等，心同于虚空，广度有情等若空界。复愿一切众生，同我无尽大愿，我当救之无有休息。复有大愿，愿我等诸菩萨及我身心，通于法界同太虚空无有障碍。智身报身常愿现于六道四生胎卵湿化九类有情，众生之前常现此身，愿见我形适然障灭，令一切众生发菩提心，归向大乘瑜伽祕密，修习菩提速超佛地。」是故师子勇猛菩萨稽首如来而白世尊：「向者如来所说，令曼殊室利与一切菩萨及一切众生皆为上首，接引修习无上菩提。云何修持瑜伽三密门金刚三摩地观？」 尔时曼殊室利菩萨则为师子菩萨等十六大士说次第修行如来祕密成就一切金刚菩提观。「如何十六大士修行加持菩提观者？云何亦得见闻十六菩萨曼殊普贤等？本有金刚殊胜名号祕密菩提行持传授加被，修学一切菩萨有情众生尽皆成佛。何者本是次第名号？云何闻覩十六菩萨殊胜名故，如何名大士十六菩萨？ 「一者东方第一普贤菩萨摩诃萨，名号金刚手。为一切有情稽首毗卢遮那如来，加持一切众生，令入一切金刚萨埵三摩地妙坚牢故，证修入一切如来清净法身金刚实性中，转戒定慧解脱解脱知见成金刚法轮，利益一切有情众生，令一切菩萨摩诃萨修入佛心观。 「二者不空王菩萨摩诃萨，号金刚钩召。自入三昧，证入毗卢遮那佛心，出一切如来大钩召印，召请一切如来作神通力。从金刚大钩形，出现加持一切世界菩萨摩诃萨，入微尘数诸佛如来法身菩提，令一切菩萨修入菩提真如观。 「三者摩罗大菩萨摩诃萨，号名金刚弓。自入三昧，证入毗卢遮那佛心，住如来摩罗大清净业最胜悉地，成就金刚菩提箭，迅疾速入如来圣性圣力，加持一切菩萨身心性智，除去诸障，入迅疾金刚菩提实性观。 「四者极喜王大菩萨摩诃萨，号名金刚喜波罗。自入三昧，证入毗卢遮那佛心，同为一体，出微尘数欢喜波罗形状，加持一切菩萨入金刚菩提萨埵无我体性智空观。 「五者南方第一虚空藏大菩萨摩诃萨，号名金刚藏王。自入三昧，证入毗卢遮那佛心金刚藏性，出一切如来虚空法界宝藏。生金刚妙宝形。出微尘数一切诸佛如来三昧光明照耀，加持一切菩萨摩诃萨修入金刚菩提轮三摩地法空观。 「六者大威德光大菩萨摩诃萨，号名金刚光明。自入三昧，证入毗卢遮那佛心，出一切如来金刚日轮三昧，加持一切菩萨摩诃萨令修入金刚三密佛三摩地，得证日轮菩提一性观。 「七者宝幢摩尼大菩萨摩诃萨，号名金刚幢。自入三昧，证入毗卢遮那佛心，出一切如来金刚祕密法藏圣力，加持一切菩萨摩诃萨，令入金刚胜幢宝藏三摩地，令证一切菩萨入无动地涅盘佛性无心观。 「八者常喜悦大菩萨摩诃萨，号名金刚喜智。自入三昧，证入毗卢遮那佛心，出金刚微笑喜形，加持一切菩萨摩诃萨，修证入一切如来金刚欢悦实性三摩地，令一切菩萨证入悦意性清净金刚实际观。 「九者西方第一观自在王大菩萨摩诃萨，号名金刚眼。自入三昧已，证入毗卢遮那佛心自性清净身，出一切微尘数诸佛如来，令一切众生住三摩地性，同为一体量等法界遍尽虚空，生大莲华金刚宝形如空法界。从彼金刚莲华形，出生一切如来金刚自性圣智三摩地神境通自在圣力，加持一切微尘数佛刹中一切菩萨摩诃萨，令入圣性自在神用诸佛慈心净土观。 「十者曼殊室利大菩萨摩诃萨，号名灌顶王金刚慧。自入首楞严三昧，证入毗卢遮那如来佛心同为一体自在圣性，生微尘数般若波罗蜜慧智，出生殑伽河沙金刚慧剑般若形，证入一切如来金刚智慧剑同为一性，加持微尘数佛刹世界诸大菩萨摩诃萨，修入一切如来金刚三摩地，证金刚慧剑，挥灭一切众生烦恼罪障，成就一切有情众生修证无上正等菩提观。 「十一者妙慧法轮大菩萨摩诃萨，号名金刚场。自入法性轮三昧，证入毗卢遮那佛心法轮性海三摩地，同一切如来金刚圣性一体法轮智法界金刚界三摩地，出一切佛刹微尘数微尘数诸佛如来，加持一切菩萨摩诃萨，令入大曼荼罗灌顶，证得瑜伽三密三摩地圣性相应同等神通自在圣力，修证法性法轮三摩地观。 「十二者圣意无言大菩萨摩诃萨，号名金刚圣语。自入一切文字般若无相三昧，证入毗卢遮那佛心金刚法性同为一体，出一切如来祕密三摩地念诵状形，出生一切微尘数如来金刚法性身，加持一切诸大菩萨摩诃萨，令自勤修证三密三摩地，入法界佛性法身圣性观。 「十三者北方第一毗首羯磨大菩萨摩诃萨，号名金刚毗首羯磨转法轮王。自入三昧已，证入一切如来毗卢遮那佛心一切清净摩罗大寂诸佛菩提法藏，出生微尘数佛刹世界一切羯磨如来世尊，同为一切诸佛毗卢遮那如来性海真如法藏，生一切金刚萨埵毗首羯磨，成就一切菩萨摩诃萨阿耨菩提，令诸菩萨当自观照自性心地，修入证得诸佛智镜金刚瑜伽三密三菩提圆通一切金刚三摩地观。 「十四者难敌精进力大菩萨摩诃萨，号名金刚慈力迅疾灌顶。自入金刚智地三昧，证入毗卢遮那佛心，住如来大金刚祕迹三密性三摩地佛坚牢甲胄性海同为一体，出百千大金刚甲胄形，住佛手掌中。从金刚甲胄形，生一切世界微尘数诸佛国土如来守护一切仪范轨则广大事业，同一切如来神通自在圣力，加持一切菩萨摩诃萨，得难敌圣力精进道行，速证疾入如来金刚甲胄体性三菩提观。 「十五者摧一切魔怨大菩萨摩诃萨，号名金刚暴怒。自入三昧，证入毗卢遮那如来佛心同为一体一性，出金刚大牙器仗金刚状形，住佛掌中。从彼金刚牙形，生一切佛世界微尘数如来金刚身，作一切降伏暴怒等，为一切佛神通圣力，加持一切菩萨摩诃萨，成就金刚牙器仗安立世界中，暴怒恐怖攞伏一切天魔及一切自性烦恼魔，令一切菩萨得无碍修证如来三摩地，令入圣智自性三密迅疾金刚观。 「十六者金刚拳法界王大菩萨摩诃萨，号名坚迹金刚界。自入月轮心莹净自性智镜三昧，入一切佛心如来金刚萨埵菩提地，出一切佛世界微尘数佛土一切如来，加持一切菩萨摩诃萨，令修证入一切平等性智三摩地，证金刚甚深一切法义成就菩提，速超入一切如来毗卢遮那法身智镜性，则见我身同如来形，证入金刚界性，成就一切如来法智身佛五眼观。」 则是时十六大士菩萨摩诃萨，各各自说观门诸佛如来金刚悉地，成就阿耨多罗三藐三菩提，令一切菩萨摩诃萨及一切有情众生，修证入瑜伽三密门三十支三摩地金刚菩提观已。其时阎浮提世界忽然广博严净，现为金色世界廓清。即有微尘数千百亿佛刹世界一切诸佛如来，同时出现为作证明，总共赞叹曼殊室利为于上首，与普贤等十六大士菩萨摩诃萨，愿为一切有情众生疾令修证，速得成就阿耨多罗三藐三菩提。 尔时则是一切如来出现赞叹而作证明，诸佛如来同声共说：「曼殊室利当为菩萨上首，普贤十六大士等，得诸佛唱言叹深行德。善哉善哉！曼殊、普贤十六大士菩萨！能从往昔因地无量劫来发弘大愿而度有情，心等虚空无有休歇。此是十六大士行菩萨行，甚深无尽之德。如来证明不可校量无有比度，殊胜之愿不可说不可说不可思议。」如来说已，其时忽然出现六大金刚，亦当同声赞叹曼殊、普贤十六大士深德之行而作证明。金刚力士言：「曼殊、普贤等不可说，皆得无碍辩才，证大法忍成就菩提，降伏魔怨制诸外道，到于如来圣性金刚智地，一生补处，得陀罗尼金刚圣力，实无所畏自在神通，证如来法身一切功德一切诸佛之地。无尽大智皆悉具足，不可思议不可说尽。何者守护？云何名为六大力士金刚助护佛法？一者大乐、二者大笑、三者一髻尊、四者降三世、五者四足尊、六者阎曼德六足尊。」 尔时佛告师子勇猛：「汝当至信。」如是六力士大金刚同声唱言：「我等六大金刚发大誓愿，亦当同共曼殊普贤往昔同行同愿，奉如来教令佛法常当守护，勿令天魔诸恶外道恼乱搅扰。当愿尽于未来之际，心等法界常当荷护，令一切众生愿到菩提成无上道。」则是时大会于是菩萨众中，师子勇猛雷音菩萨从座而起，长跪合掌而白佛言：「向来所说微尘数诸佛如来，从何处所来而作证明？」佛告师子勇猛菩萨：「如是十六大士曼殊等，往昔因地教导有情令发大乘阿耨多罗三藐三菩提，早得成佛，亦当出现微尘数一切诸佛。往昔有因，是故当与曼殊普贤十六菩萨而作证明。」是时师子勇猛菩萨在大会众中，殷勤稽首而白世尊言：「我曾往昔久远已前因地之时，早共曼殊室利菩萨，于袈裟幢世界，有佛号袈裟宝幢如来，与诸菩萨同共作声闻中出家。何故今得微尘数诸佛出现来作证明？我等大会实亦难信。」是时释迦牟尼世尊告言：「则为大会众诸、大菩萨摩诃萨、师子勇猛等，说曼殊室利因地往昔诸佛因缘，证明成就阿耨菩提。亦说曼殊久远已前，住佛世界作大乘菩萨，早已发无上菩提之心，经无量劫渐次修学。其时于宝幢如来佛出世时，于声闻众中出家而作沙门，方便接引声闻之众，令发无上菩提之心，归依大乘渐渐次第当自修学，其心广大等若虚空。曼殊大士志诚接引，复发大愿，幽冥灵圣神道与我证明，令我誓愿成就有情一切众生，次第修学如来圣性金刚菩提。曼殊室利菩萨后经无量贤劫佛刹世世修行，乃值佛土劫名净光，其时世界号名须弥德。于其世中虽有诸山浊恶五趣诸类杂居，然且国土众宝所成，清净严饰无诸秽恶，有百亿四天下百亿世界。其中有一四天下佛刹世界，号名师子臆世界，于其世界中有八十亿王城。就八十亿王城中，有一王城名曰自在幢城。于其城中有一转轮圣王，号名大威德王。其次彼王城北有一菩提道场，名曰满月光明道场。于其处所，有一守护菩提道场之神号名慈德。其时于世界中有一菩萨，名曰离垢幢菩萨摩诃萨，坐于菩提道场欲成正觉。是故其时于此世界中有一大国恶魔徒众，于其众中有一最大恶魔王名曰金色光，与其眷属无量徒众俱来至到菩萨处所，皆欲恼乱离垢菩萨，勿遣成道。其时之世于自在幢城，有一大威德转轮圣王，以获得菩萨圣性智力神通自在，化作兵众其数甚多，围遶菩提道场，诸魔惶怖悉皆奔散。其时离垢幢菩萨摩诃萨遂则得成正觉无上正等菩提。 「尔时菩提道场神慈德，见菩萨成道已，惭愧无量欢喜无尽，将何报愿无处思量，便于彼大威德王边发大深愿而生子想。其时菩提道场神慈德，则便顶礼离垢幢如来足，作是愿言：『愿我与此大威德转轮圣王世世生生同愿同行，常愿修持金刚菩提圣性佛道，接引有情。在在处处于世所生之时，乃至成佛，愿我常与此王为所生之母。』作是愿已，其大威德转轮圣王于此道场后更增加道场，广行供养严加守护。经于无数劫，供养道场十那由他微尘数诸佛如来菩萨摩诃萨等。」其时曼殊室利向众会之中告言：「诸菩萨摩诃萨！于意云何？彼菩提道场神慈德者，则我身是也。转轮威德王者，今毗卢遮那如来身是也。于是曼殊室利，其时我从往昔于彼威德转轮圣王边先世曾发诸佛深誓广大弘愿。则尔时毗卢遮那于后向十方刹土，于一切诸佛法界之中，处处生世行菩萨道，发引有情令种善根，修行菩提教化成就阿耨多罗三藐三菩提。于最后身成等正觉，出生示现世世成佛，号名毗卢遮那。」是故曼殊室利菩萨言：「如是此佛本意成道，愿当与我为子，我则常为其母。发大愿已，于后我则常行菩萨道，化度有情一切众生，遂经七十万亿阿僧企耶百千殑伽沙微尘数劫修行菩提，喻令大千世界末成微尘，一一尘数作为众生尽皆成佛。」 「尔时大圣曼殊菩萨。后更乃值香云优钵罗世界，遇众香雷音王如来出世之时，于佛世界作转轮圣王，号曰名虚空王。云何得为虚空王？其王往昔因地之时，向诸佛如来前发大广愿当度有情愿：『我心等虚空，无有休歇。伏愿诸佛覆护加被，虚空幽冥灵圣助我，我则于此优钵罗世界生，遂则虚空灵圣证我为虚空王。』其王随心所念应圣有感，王当寿命八万四千劫。其王亲族中宫婇女王子大臣，同心发愿常务供养余无所作，常以种种乐具衣服床卧饮食汤药房舍堂殿，四事供侍诸佛如来一切菩萨，经满八万四千劫。其王是时后乃独居安坐无侣为伴，作是思惟：欲『求帝释梵王邪？声闻缘觉邪？』虚空王作是念已，空中诸天告声言曰：『大王！止止。勿起如是下劣小愿之心。大王所集福聚甚多无有比量。』王闻是语，『我今决定不退无上菩提之心。何以故？天来告我。』尔时虚空王则共诸国人民及自眷属，有八十亿俱胝那庾多恒河沙徒侣及一切众生，往诣众香雷音王如来边，同共向佛发广大深愿，更相供养诸佛菩萨，心等虚空无有穷尽。虚空王重发誓言：『复愿徒众于当来之世欢喜相见，导引有情一切众生，同我先愿，广开供养总当成佛。』」是故师子勇猛菩萨及诸大众，见如来说曼殊室利往昔因缘之法，惭愧无量。其师子勇猛菩萨及一切大会众等咸断疑网。师子勇猛言：「我等大众亦当依随曼殊室利十六大士菩萨摩诃萨等，同发大愿，当来接引广度有情一切苍生，尽皆成佛得阿耨多罗三藐三菩提故。」 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第二