〖公案原文〗

　　开先暹和尚，为归宗南禅师作禅床铭曰：“明珠产蚌，凉兔怀胎。观此禅床，证道之媒。”南次为归宗作铭曰：“放下便稳。”开先深肯之。

       〖锯解秤砣〗

　　开先暹和尚为归宗南禅师的禅床写了一个铭文：“明珠产蚌，凉兔怀胎。观此禅床，证道之媒。”开先暹和尚以明珠产于蚌、凉兔能生玉为喻，说南禅师的禅床是证道的媒介。这是“探杆影草”，来试探一下南禅师，看南禅师是否脚跟点地。若南禅师的答语透出一丝还有道可证、还有媒介可得，就被开先揪住了。

　　南禅师乃大手笔宗师，当然不会上这种当。你用铭文来探，我就也用铭文作答。于是南禅师为自己住的归宗禅寺作铭，铭文里突出一句“放下便稳”。连道场都可以放下，何况一个禅床！这下稳了，开先暹和尚抓不住什么，只能“深肯之”。

　　古禅师时逢法席大盛，若有人来赞，便随口扫之。“梦幻佛事，水月道场”一语便是这么来的。