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锯解秤砣
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  • 《宗门武库》锯解序
  • 序
  • 一、啄啐同时
  • 二、大哉楚圆
  • 三、一切现成
  • 四、尚在客地
  • 五、身手不凡
  • 六、无需惊叹
  • 七、法华大士
  • 八、言犹在耳
  • 九、百折不挠
  • 十、孰轻孰重
  • 十一、眉批何义
  • 十二、细抹将来
  • 十三、一诟而卒
  • 十四、高其风义
  • 十五、舍利坚刚
  • 十六、得师严律
  • 十七、后昆良范
  • 十八、应机三昧
  • 十九、华严居士
  • 二十、云出峡谷
  • 二十一、志诚所感
  • 二十二、司马先归
  • 二十三、无端被谮
  • 二十四、犀牛扇子
  • 二十五、犹有这个
  • 二十六、别有他事
  • 二十七、一波三折
  • 二十八、抖擞不下
  • 二十九、慧渊首座
  • 三十、法云风范
  • 三十一、金刚眼睛
  • 三十二、鼠也护法
  • 三十三、超度中有
  • 三十四、世间因果
  • 三十五、地锦法衣
  • 三十六、外道种性
  • 三十七、西天佛子
  • 三十八、丞相世家
  • 三十九、处青处凝
  • 四十、时节因缘
  • 四十一、放下便稳
  • 四十二、别有语在
  • 四十三、起灭不停
  • 四十四、东司向西
  • 四十五、作家法战
  • 四十六、恩大难酬
  • 四十七、至道无难
  • 四十八、从此服膺
  • 四十九、真净之言
  • 五十、三佛转语
  • 五十一、参禅秘诀
  • 五十二、青素首座
  • 五十三、东山法道
  • 五十四、草堂得也
  • 五十五、稀有世尊
  • 五十六、两句便了
  • 五十七、用过就扔
  • 五十八、为之印证
  • 五十九、恁么始得
  • 六十、如是信解
  • 六十一、五斗米熟
  • 六十二、如何是佛
  • 六十三、背触拳头
  • 六十四、原来如此
  • 六十五、五祖寒热
  • 六十六、绝妙手段
  • 六十七、会三归一
  • 六十八、倾湫倒嶽
  • 六十九、半瓶晃荡
  • 七十、应病与药
  • 七十一、大智慧人
  • 七十二、驸马写颂
  • 七十三、住持四戒
  • 七十四、莫谤他好
  • 七十五、大圣姓何
  • 七十六、护教之心
  • 七十七、群鸦负土
  • 七十八、到家人语
  • 七十九、无尽居士
  • 八十、新丰不痴
  • 八十一、生肇融睿
  • 八十二、大慧参禅
  • 八十三、保宁立志
  • 八十四、土地守塔
  • 八十五、不惜口业
  • 八十六、丫叉之记
  • 八十七、鸦臭当风
  • 八十八、活佛转世
  • 八十九、又一转世
  • 九十、道眼不明
  • 九十一、护法不容
  • 九十二、早错了也
  • 九十三、达人之论
  • 九十四、自写赦书
  • 九十五、小人嫉妒
  • 九十六、得心应手
  • 九十七、为人自别

         〖公案原文〗
  无尽居私第日,适年荒,有道士辈,诣门教化食米。无尽遂劝各人诵《金刚经》。若诵得一分,施米一斗。如诵毕,施米三石二斗。化渠结般若缘,故云财、法二施。每遇僧又劝念老子,使其互相知有。观其护教之心,直如是尔。

         〖锯解秤砣〗
  宰相张无尽居士曾被罢官,在家里闲居。在这段日子里,遇到荒年时,若有道士登门化米,无尽居士就叫他们读诵佛教的《金刚经》。诵一分经,给一斗米,如全经三十二分诵毕,就给三石二斗米。若有佛教的僧人登门化米,无尽居士就叫他们读诵老子的《道德经》。
  无尽居士这样做,是为了让他们互相了解对方的教义。如果不了解对方的深意,便动辄加以攻击,不但如同隔靴搔痒,搔不到对方的痒处,而且徒增口业,反而是自己受害。无尽居士并不是让佛教徒改信道教,也不是让道士改信佛教,更不是要合两教为一教,还不是要把一教收归到另一教的旗下。而是要各教之间求同存异、和睦相处。若胡乱攻击别教,坚持我教应该统一所有人类的心,这不但达不到目的,而且最终害了自己。不胡乱攻击别教,其实是保护自己呀!
  大慧禅师说,这是无尽居士的护教之心。有位同仁问:“护什么教啊?护佛教还是护道教?”诸位,扪心自问:咱们也有同样的问题在么?若有,是不是也应该去读《道德经》啊?

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