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锯解秤砣
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  • 《宗门武库》锯解序
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  • 四十六、恩大难酬
  • 四十七、至道无难
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  • 五十三、东山法道
  • 五十四、草堂得也
  • 五十五、稀有世尊
  • 五十六、两句便了
  • 五十七、用过就扔
  • 五十八、为之印证
  • 五十九、恁么始得
  • 六十、如是信解
  • 六十一、五斗米熟
  • 六十二、如何是佛
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  • 六十七、会三归一
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  • 八十一、生肇融睿
  • 八十二、大慧参禅
  • 八十三、保宁立志
  • 八十四、土地守塔
  • 八十五、不惜口业
  • 八十六、丫叉之记
  • 八十七、鸦臭当风
  • 八十八、活佛转世
  • 八十九、又一转世
  • 九十、道眼不明
  • 九十一、护法不容
  • 九十二、早错了也
  • 九十三、达人之论
  • 九十四、自写赦书
  • 九十五、小人嫉妒
  • 九十六、得心应手
  • 九十七、为人自别

         〖公案原文〗


  师云:大凡参禅,不必有机锋便言“我是”。昔云盖智和尚,道眼明白。因太守入山,憩谈空亭,问:“如何是谈空亭?”智云:“只是个谈空亭。”太守不喜,遂举问本慕顾,本云:“只将亭说法,何用口谈空!”太守乃喜,迁本住云盖。若以本较智,则大远。乃知真实事,不可以机锋取。
  宝峰元首座,亦有道之士,答话机锋钝,觉范号为“元五斗”。盖开口取气,炊得五斗米熟,方答得一转语。

         〖锯解秤砣〗


  大慧宗杲禅师说:参禅的人须知,当你机锋勃发的时候,不必以为我是而他非。当年云盖智和尚,道眼明白。当地太守朝山进香,智和尚陪他在谈空亭歇息。太守问:“如何是谈空亭?”智和尚答:“只是个谈空亭而已。”太守嫌他答得不好听,不高兴了。又问慕顾本禅师:“如何是谈空亭?”本禅师答:“只将亭说法,何用口谈空!”太守觉得这句答语好听,就令本禅师住持云盖道场。其实,本禅师的证量,远不如智和尚。所以,一个人的真实证量,不能用“机锋”这把尺子去量。
  再举一例:宝峰元首座,是很有证量的有道之士,答话却很迟钝,洪觉范给他起了个外号——元五斗。是说他须经煮熟五斗米那么长的时间,才能答得一转语。

  机锋是语言,证量本无相。当然不能以有相的语言,去测度无相的证量。机锋好比字写得好,谁的字好,不能说他的文化水平就一定很高。然而,无论文化水平高不高,听了这话后,也没必要故意把自己的字弄得很差呀。 ^o^


既然五斗米熟,为什么各位大师都叫速道速道!? 青龙 11:12:25 7/18/02(无内容)
五斗米熟,也堪称速。 lvm 11:22:46 7/18/02(62)
禅直接了当倒是快登,只是爱造业爱走错路。 青龙 11:25:45 7/18/02(无内容)
既是青龙,别忘了行雨。路就没错。 lvm 11:29:43 7/18/02(无内容)
谢老师提醒,俺就这点能带(鼻泣的俗称:) 青龙 11:33:35 7/18/02(无内容)
什么?梦话连篇 痴人说梦 11:29:12 7/18/02(无内容)
回家吃饭 ,完了睡觉,舒服。)白白 青龙 11:34:41 7/18/02(无内容)
单看答语,智语平实,慧光暗透;本语逸致,惜失质,非禅者本分. 痴人说梦 10:54:32 7/18/02(432)
当然!不是已经说了么: lvm 11:09:20 7/18/02(83)
是!万万不能太"老实"1 痴人说梦 11:15:51 7/18/02(无内容)
^o^ lvm 11:24:07 7/18/02(无内容)
这个公案应令我们交流心地见地时发警惕心! 袋子 18:57:23 7/17/02(395)
是 99477 10:24:14 7/18/02(无内容)
当然!当然!理应如是。 lvm 19:50:32 7/17/02(无内容)

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