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锯解秤砣
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  • 《宗门武库》锯解序
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  • 四十六、恩大难酬
  • 四十七、至道无难
  • 四十八、从此服膺
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  • 六十九、半瓶晃荡
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  • 八十二、大慧参禅
  • 八十三、保宁立志
  • 八十四、土地守塔
  • 八十五、不惜口业
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  • 八十七、鸦臭当风
  • 八十八、活佛转世
  • 八十九、又一转世
  • 九十、道眼不明
  • 九十一、护法不容
  • 九十二、早错了也
  • 九十三、达人之论
  • 九十四、自写赦书
  • 九十五、小人嫉妒
  • 九十六、得心应手
  • 九十七、为人自别

         〖公案原文〗


  驸马都尉李公遵勖,得心要于石门聪禅师。
  尝作二句颂,寄发运朱正辞。时许式为淮南漕,朱以李颂示许,请共和之。颂曰:“学道须是铁汉,着手心头便判。”朱曰:“雨催樵子还家”,许曰:“风送渔舟到岸”。
  又请浮山远禅师和曰:“学道须是铁汉,着手心头便判。通身虽是眼睛,也待红炉再煆。鉏麑触树迷封,豫让藏身吞炭。鹭飞影落秋江。风送芦花两岸。”诸公见,大敬之。
  李乃自和曰:“参禅须是铁汉,着手心头便判。直趣无上菩提,一切是非莫管。”今唯传后一颂而已。

         〖锯解秤砣〗


  襄州石门谷隐蕴聪禅师的弟子,贵为驸马都尉的李遵勖居士,写颂只写了前两句“学道须是铁汉,着手心头便判”,后面的让大家续和。

  朱正辞、许式两位居士续成:“学道须是铁汉,着手心头便判。雨催樵子还家,风送渔舟到岸。”——他们俩都是官员,还家、到岸还要风雨催送。平时他们就连走路也要借助于车马轿子,这也是习惯了吧。

  浮山法远禅师续成:“学道须是铁汉,着手心头便判。通身虽是眼睛,也待红炉再煆。鉏麑触树迷封,豫让藏身吞炭。鹭飞影落秋江,风送芦花两岸。”大家看了此偈,都很佩服。
  通身虽是眼睛,也待红炉再煆——虽然见惑已断,道眼通明,也要再断思惑,在生死海里锻炼,勤除妄执的习气。
  鉏麑触树迷封——鉏麑是个杀身取义的铁汉。左传曰:“晋灵公不君(晋灵公昏庸无道),赵盾骤谏之(晋大夫赵盾违颜而谏)。灵公患焉(晋灵公非常恼恨),使鉏麑贼之(便教鉏麑去刺杀赵盾)。晨往,寑门辟矣(鉏麑天不亮就潜入赵盾家,可是赵盾家的大门已经开了)。盛服将朝,尚早,坐而假寐(赵盾已经穿好了朝服。因为天还早,赵盾便坐着打盹儿)。麑退而言曰(鉏麑退后几步,说道):‘不忘恭敬,民之主也(赵盾不忘恭敬,勤于国家大事,是老百姓的主心骨啊)。贼民之主不忠(刺杀老百姓的主心骨,就是不忠),弃君之命不信(已经答应过晋灵公,若不刺杀赵盾,便是不守信用),有一于此,不如死也(不忠、不信,占着一头,都不如死了好)。’触槐而死(鉏麑就头撞槐树自杀了)。赵盾遂得全(晋大夫赵盾便得以保全性命)。”法远禅师说鉏麑“迷封”,是说它糊涂,自己把自己封闭起来了,以至于不能识大局、顾大体。试想:你虽然死了,晋灵公再派另个一刺客刺杀赵盾,那怎么办哪?还不如从此隐居、暗中保护赵盾好呢。
  豫让藏身吞炭——豫让也是个杀身取义的铁汉,想必大家都知道他的故事。若不知道,请点这里。
  浮山法远禅师举了两个“铁汉”的故事,是激励学人:学道也须这样舍弃,乃至生命(朝闻道,夕死可矣)!
  鹭飞影落秋江——鹭飞:已出世间(如是舍命精进,乃至断尽见思惑,照破分段、变易两重生死)。影落秋江:也不妨梦幻佛事、水月道场。
  风送芦花两岸——风送:无心为之(本无众生可度,无生相、无度相)。芦花两岸:如是度无量无边的众生。

  最后,李遵勖居士自己接续道:“参禅须是铁汉,着手心头便判。直趣无上菩提,一切是非莫管。”这就把上面的种种颂词一笔勾销了。同时点出“直趣无上菩提”,也算是作了个总结。
  现在大家经常传诵的,也只有这最后一颂了。


师傅的学问真是好,功夫真是高,见地真是圆 99477 08:46:33 8/01/02(无内容)
我了附一颂。 青龙 15:13:30 7/29/02(88)
凑够四句吧: lvm 09:50:45 7/30/02(228)
老师就是老师。:) 青龙 15:41:13 7/30/02(无内容)
写得真太好了!我总算是. 康康 11:02:56 7/30/02(无内容)

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