第八封

志军仁者：

你能偶尔体会到真如佛性，顿觉身轻心融，快意无比，虽时间不长，于不知不觉间即逐渐消失，此亦不易矣，非宿世深植善根，曷可臻此！ 古人悟道，亦如击石火、闪电光，非能长时间保持悟道光景。也须于悟道后，长期绵密保任，才能打成一片。 赵州和尚云：“老僧除二时粥饭外，四十年不杂用心，才打成一片。”龙牙禅师云：“修道须先有悟由（即开悟），还如曾斗快龙舟（即悟后真修，绵密保任，除执著、妄念习气）， 虽然旧阁闲田地，一度赢来方始休（虽然一切众生本来是佛，但须习气除尽，圆证究竟地，方可息手也）。” 尤有进者，尔真体会到真如妙性，则一切妄念，皆是真心。以无真不起妄也。如波本是水，无水何由成波？明此理者，见波即见水，不为波所转；同样，悟道者，见一切境、相、妄念，即见性，不为境、相、妄念所牵。按心密说来，妄念起处，犹如水上绘图，一笔起处，绝无痕迹；行者应于妄念起处，认识本来！六祖云：“真见性人，抡刀上阵，亦是见性！”即此意也。 最后，再为你介绍一则公案，助君明悟释疑。昔真净禅师师徒共阅《楞严经》次，至释迦佛云：“我若按指，海印放光！”徒问师曰：“释迦佛意旨如何？”师曰：“释迦佛好与三十棒！”徒曰：“佛有何过错？”师曰：“要按指作么？！”意即“海印”——真如妙性——无时不放光，不管按指不按指也。徒曰：“虽然如是，争奈偶一举心，妄念纷飞！”师厉声喝道：“咄！也是海印放光！”徒于喝下大悟曰：“啊！我几十年在这里错过！” 你看，古人悟道，如何痛快便捷，还会为妄念牵绕、境相转夺否？因一切境界、妄念皆真心也。在一切境相妄念中，只见真心，即不见境相妄念矣；不见境相妄念，而非无境相妄念，则一切境相妄念皆化妙用矣。仁者能于此妙悟吗？

勿复。顺祝法乐。

另：下次寄信不必寄挂号。

中丁

1989年9月30日

【永寿童子】电光石火的一刹那，能荐取本来的，就是有智慧的人了。其实那一霎那烦恼消陨，很多人都体会过，只是不知所以然。是智慧不足吗？

【LVM】错过诚可惜，认着也是瞎！错过犹如“鹞子过新罗”，认着好象“把驴鞍桥当成阿爷下巴颏”。

【永寿童子】上师问：“仁者能于此妙悟吗？”敢问老师当时如何回他的？

【LVM】哈哈！说能则触，说不能则背。这不触不背的，又该如何开口呢？